Старая шаманская религия

Религия саамов была целостным образом жизни, тесно связанным с природой и культурой. Природа была полна духов и святых мест, таких как холмы, ручьи и камни. Люди поклонялись силам природы, грому, солнцу, ветру и воде. Например у Саамов Инари самым могущественным богом считался бог грома по имени Укко (Aijjih). Жена Укко, Акки – богиня плодородия, представляла женское начало в природе.

Сейд – обычно камень или валун, который отчетливо выделялся на местности. Иногда люди складывали камни сейдов в кучу или делали ее из дерева. Эти требовательные боги были поделены на сейдов рыбы и оленей, им поклонялись для получения улова или добычи.

В саамской общине шаманы (noaidi) были самыми важными членами и обладали исключительным могуществом. В чрезвычайных ситуациях шаманы устанавливали контакт с духами природы и потусторонним миром. Они так же следили за каждодневной жизнью общины, предсказывали будущее, заручались удачей для рыбной ловли и охоты, лечили больных.

Шведские миссионеры описали старую шаманскую религию в литературных произведениях. Во время обращения в христианство, начиная с XVI века, предметы, олицетворяющие старую религию, такие, как шаманские бубны и святые места, были уничтожены.

Символы власти

Церкви были очевидными символами власти. В XIV веке началось строительство церквей на западном побережье Норвегии. Первая католическая церковь была построена в Вардё уже в 1307 году. К XVI веку Дания – Норвегия построила 6 церквей в восточном Руийе. Российская империя ответила на эту западную экспансию строительством православных церквей и монастырей на территории Колы, в Нейдене, на реке Паз (Патсйоки) и в Печенге.

Настоящая миссионерская работа в Лапландии началась в XVI веке, когда шведские миссионеры разъезжали по местам зимовок саамов в Лапландии. К началу XVII века почти все саамы были обращены в христианство, первая церковь в Инари была построена в 1648 году. Тем не менее, многие саамы сохраняли свою языческую религию наряду с новой религией на протяжении еще двух веков.

Сосуществование двух религий

Лютеранская религия преобладает в Финляндии и Норвегии, но так же есть и православные верующие, особенно среди скольт-саамов. В Финляндии православная церковь является признанной государственной церковью. Духовным центром православной церкви в российской Лапландии до революции 1917 года был Печенгский монастырь. После закрытия этого монастыря, самой западной православной часовней скольт-саамов была часовня Святого Георгия в Нейдене у реки Мункэльва (река Монаха). До сих пор сохранилось старое кладбище в Сванвике.

В XX веке в Финляндии так же возводились часовни и церкви. В финской Лапландии есть две красивые православные церкви с кладбищами; одна в Севеттиъярви, а другая в Неллиме. В России после революции 1917 года православная церковь подверглась уничтожению. Многие церкви были разрушены или их функции изменились. Только в 80-х годах прошлого века влияние православной церкви в регионе стало крепнуть.